{"ObjectType":400,"Sequence":55,"PreHash":"231C6857D02C9C79899DED2E2B2D4EBD","Content":"国服性压抑，是如何支配当代青年的？\n\n# 国服性压抑，是如何支配当代青年的？\n\n> 说明：本视频含斯代（多功能杯电动牙刷）的品牌植入，文中相关表述为植入内容。\n\n## 大亚裔时代\n\n我发现最近关于新亚裔的讨论，突然变得很多，好像大家都很喜欢讨论这个话题，甚至出现了很多专门研究新亚裔的博主，各种亚裔大师、各种亚裔专题，想做看的人非常过瘾、欲罢不能。\n\n我原来以为这种事情，只会发生在某个夜深人静的晚上、突然发现该网页无法打开的时候，没想到现在直接快进到了大亚裔时代。\n\n那这种现象是怎么产生的呢？\n\n## 三种解释\n\n大家好，我是十三只牛。今天就来讨论一下新亚裔的话题。\n\n新亚裔一般有两种解释：\n\n**第一种，是字面意思**：本能得不到释放，非常痛苦，只能自己消化，所以产生了压力。尤其是现在良性市场秩序比较混乱，正常手段满足需求的成本会比较高，所以越来越多人开始放飞自我，在家里疯狂履动、在网上骚滑不断。那既然自己的需求等不到满足，就跑去围观别人是怎么满足的。这充分体现了当代青年高尚的思想情操，和灵活的生存智慧。\n\n但这也导致很多人获取经验的渠道比较单一，主要集中云代特万和欧林凡斯，都会找到视群立即的对手。所以就算有了对象，也还是压抑锦绣、身为不为盈、身怕露出马脚。\n\n**第二种解释，是关于压抑本身**，有人来自弗洛伊德，简单来说就是：新压抑的关键不是性，而是压抑，只不过任何精神压抑，都会以新压抑的方式呈现。\n\n这种解释也很合理，因为社会层级结构的存在，普通人的欲望经常得不到满足，不光是生理上的欲望，还有很多物质和精神上的欲望，也无法满足。尤其是在如今这个信息获取渠道比较宽松的时代，很容易却是到各种各样的信息，开始对比、产生缺而不责的情绪，然后开始压抑，逐渐就心态是狠。\n\n从这个角度上来解释的话，那就是人均压抑，只不过大家所处的环境和身份地位不同，压抑的程度不一样。特别是在一个消费率低带、行休假少、加办文化盛行的环节里，谁能不压抑呢？就算陈哥来了、得罪金玉，这时候问题就来了：明明过去的人更保守，但好像也没有这么即可。\n\n当然也有客观条件和道德观念的影响，但大部分主流意识形态，比如各种宗教之类的，也都是把战胜欲望，当做提升思想经济的一种方式。甚至可以说，人类文明的发展史，就是一部关于战胜欲望的历史。\n\n结果到了现在，明明大家都这么奔放了，压抑反而成为了一个巨大的社会议题。这到底是人性的轮丧，还是道德的扭曲？\n\n## 功能性压抑\n\n其实这就要说到关于压抑的第三种解释，就是**功能性压抑**。\n\n功能性压抑比较特殊，在不同地方、不同社会规则下都不太一样，会有一些本土特色。比如我在用炫压抑来指代信压抑，就是其中一种特色。\n\n功能性压抑，既是一种保护机制，又是一种驱动力。因为欲望是一种可以流通的商品，压抑也就可以是一种商业概领。那既然是商业概领，就可以通过市场调控，达到控制消费的目的。\n\n我们都知道，消费主义运行的逻辑，就是假装贩卖商品、实则贩卖欲望。它先是展示大量消费符号，调动你的情绪、改变你的三观，让你产生各种多余的、不必要的欲望，难受压抑，然后就通过消费去释放欲望，甚至通过贷款特制欲望。\n\n压抑也是一样的：解决压抑的主要途径，是购买期货，也就是结婚。不仅要贷款上车，而且还要支付大量的长期维护成本。这就是市场调控的结果。\n\n然而这个时代，又是鼓吹性同败和性解放的，这就和结婚之前是产生了矛盾。虽然国际服劲力的保守进步、再保守的过程，结婚率深欲率跌宕气负，但我们本土就比较专注：自从开始进步，就在持续进步、坚持进步、快速进步。但这种进步，也就只是血脏可耗和消费符号。\n\n毕竟有马太效应存在，二八定律引家通吃，欲望上品化最大的好处，就是放大了汉的汉死捞的捞死的情况。立好绿色生活，然后婚恋市场就崩盘了，就更压抑了。\n\n这有确认到一个期待值的问题，因为功能性压抑需要长期调控市场，以至于很多人就会对婚恋产生过度期待，一谈恋爱就开始想结婚的事情，就要一步到尾。这个当然没问题，很符合发展闺女，但现在的版本，明显是去则而化的版本，多谈恋爱、谨慎结婚，才是更合理的决策，才是真正对双方都负责。\n\n## 男性压抑\n\n不过虽然在这个计时下男女都压抑，但在舆论方面，还是默认男人才是压抑的主题。因为婚恋市场将男性价值量化成各种指标，或使参与者把压抑转号为持上内卷和社会竞争。\n\n在这种情况下，沉默、内裂、冷静、克制、压抑，就成为了主要的男性细致。这种细致，其实就是把社会期待内化成了自我的一部分，俗神思想高硬。\n\n其实功能性压抑作为一种驱动力，是有一套自原系说的品牌故事。这个故事，就叫做「延迟满足」。比较经典的说法，就是「等你怎么样了，就能怎么样了」：上了大学就能轻松了，工作之后就可以躺平了，结婚之后就不压抑了。\n\n按照这种标准，我觉得火化可能才是真正的满足，不放眼7分手才是真正的陈属。延迟满足导致大部分人在潜意识里认为，只要冲着做提加和内卷超人这个方向，实际只要卷爆生产力，就能顺利成章的获取性资源。\n\n年轻的时候不谈恋爱，恋爱之后就想轻快结婚，结婚之后就要赶快生育。结果最后因为马太教育市场上，就出现了大量的圣诞圣女，成为优质的韭菜，不仅个人素质、文化水平和财富积累都相对较高，而且还缺乏处理亲密关系的经验和能力，自以为是立体激动防御，实际上可以说是乐动败处。\n\n这种市场，对渣男老女这一类目标明确的精致利绩主义者来说，那就是去他的上棋、完美的创业环境。这就搞得很多人清台爆炸、不能接受。\n\n## 思想抗议\n\n其实功能性压抑，在08年金融危机、房市和楼市高度绑定之后，就已经开始崩坏了。成本和收益不成振比，房市成为累赘，大部分人都消费不起了，再强调品牌故事的意义，就不大了。\n\n照理说如今大家应该也都看开了，那为什么信亚议还是会被反复提起呢？还是因为有**思想抗议**。\n\n思想抗议，正是造成当前满本信亚议集中爆发、而且主要针对男性的原因。其实男性最大的困境，从来就不是物质，用俗套的话讲，反而是「懂得了许多道理，但还是过不好」。这一身不只是自面意思，而是很多人没有办法，客观条件也不支持表达自己真实的需求。\n\n道理是听了一大堆的，什么「爱别人之前要先爱自己」、什么「爱聚集的人不要爱车厢的人」，但问题是真做不到，这个社会是不可能接受一个这么矫情的男人的。\n\n这背后起作用的，就是思想抗议。\n\n## 西哥马\n\n时间差不多了，先感谢一下本期的催更甲方。\n\n大家早上刷牙，是不是跟我一样造型刷不干净，而且容易碰到？今天520，我终于找到了这款让对象夸的同时扫阵杀军的电动牙刷了。斯代的多功能杯，简直是黑科技，刷完碗杯子里放盖子一扣，双旗启动杀军机关，杀军率高达99.99%，干净又卫生。毕竟卫生间里到处都是细菌，光是想想就让人难受。官方也早就强调过，刷头三个月不换全是细菌。\n\n再看看这个杀军杯，那真是不给细菌溜火炉。功能方面溜入度扫阵大百福，上下扫阵，完美复刻80刷牙法，普通牙刷只能刷表面，它直接伸入牙缝喝草牙，清爽干净、效果明显。而且不用担心振幅太大损伤牙影，双刷头组合倾前魅力软胶刷头，温柔合乎牙影；烛炭刷头专攻顽固无字。此期快终不发进水，充一次点用三个月，五一出门旅游该自表变数可悲底座，洗盘一息稳住台山，方便携带，而且不容易碰到过火，正式太懂我们了。\n\n快到520了，这款牙刷送礼更是绝佳选择。现在有超精致的礼盒装，一人一致清律款，送朋友送家人也非常合适。感兴趣的朋友们，赶紧点击了解一下。\n\n## 社会性别等级\n\n话说回来，这两年西哥马南人很流行。这个概念来自于美国作家西奥多提出的社会性别等级制度，说是根据男性戏制不同，可以分成几种不同的类型。\n\n这个说法其实比较古早，2010年就有了，而且也没有什么科学依据，但在2023年开始被世界府广泛讨论，主要是比较贴合版本。其中讨论度比较高的，就是阿尔法南、贝塔南和西哥马南。\n\n可以把阿尔法南理解成支配者，把贝塔南理解成共养者，而西哥马南代表独郎。他公司来打比方：\n\n- 阿尔法南就是CEO，负责领导团队、管理项目、拿最作的工资、承担主要责任；\n- 贝塔南就是一般员工，每天上班假班、拿固领工资、配合领导工作、老实奔奔、承担辞要责任；\n- 而西哥马南，就是那个陈天墨宇呆行拉屎、上班特徒干负业打游戏的人才。\n\n以现在的眼光看，成为西哥马南明显最符合个人利益。也确实这个概念进入本土之后，大家嘴上都说要当西哥马，但其实本土西哥马和原教旨西哥马，还是有很大区别的。\n\n原教旨西哥马，就是特立独行、高度自律、目标赶抢、英智的眼神刀桥的面膀、冷静的决策，不在乎任何情感链接，「女人只会影响我拔剑的速度」。\n\n而对本土西哥马的理解，更多的其实是精华到了白嫖，充分反映了大家的版本适应能力。但同时也体现了思想刚映的劳不可迫：因为不是主动成为西哥马，而是被动成为西哥马；不是想成为西哥马，而成为不了阿尔法。\n\n真正的社会主流，就是按照阿尔法去塑造男性气质的：冷静、坚强、刚映、不要心心计较、不能鸡毛算皮、穷则独占其身、打则奸计天下。没本事就当贝塔兰、自娱斯勒，有本事就当阿尔法兰、普渡众生。\n\n最典型的例子，去年某东公关危机一地鸡毛，结果自从今年东哥下场之后，舆论不说是瞬间反转吧，至少也是缓和了很多。为什么？因为东哥就是标准的阿尔法兰、成功男人的典范、男性气质的标杆。很多时候大家明知道有表演成分，但看到他拉兄弟一把的时候，还是会支持。\n\n这就是思想刚映。能否成为阿尔法兰，是社会评价体系对一个男人的终极考验。都说女人目瞧，但其实男人更目瞧，因为男人更能体会到这个世界对弱者的歧视。\n\n社会舆论对阿尔法兰，是欣赏的、是崇拜的、是宽容的。阿尔法兰可以履次犯下错误，也可以反复被原谅，只要他能完成带队冲锋的主要任务，其他一切都不重要，甚至舆论还会主动去合理划他们那些并不合理的行为。\n\n当然大部分人肯定都成为不了阿尔法兰，那就想办法让你成为贝塔兰，也算是一脉相逞，反正就是要创造价值嘛，只要能创造价值，给谁创造都是无所谓的。\n\n这种价值观不仅有代计传承，还有历史依据，特别是在工业化时代诚实化背景下，这种男性气质有利于把集体利益做大做强，有利于制造业中共业蓬勃发展，有利于积极批增速所向平移。在这种叙事逻辑里，成为国父西哥坝和成为贝塔兰的区别并不大，因为都是被动的，实际上都没有完成自我实践，甚至连自我实践的冲动都被压抑了。\n\n因为社会规则反复强调，如果成为不了阿尔法兰，那就注定只能度过一个相对失败的人生，就应该压抑欲望。影视作品就特别喜欢描绘这种价值观，巴劳总裁连出轨的姿势，都是那么优雅，在萤幕里是个什么形象，就不用我多说了。\n\n毕竟我们都知道，在这个时代，老世人是一个听起来特别环保的词。只要阿尔法兰的叙事逻辑还成立，那就还是会压抑，这更有没有另一半无关，甚至有些人结婚生育之后，反而变得更压抑。\n\n## 性压抑的指向\n\n再具体一点，现在新亚裔在什么情况、什么语境下用了最多？是在兑现的时候，是在攻击别人的时候。但新亚裔攻击的真的是新亚裔吗？并不是，而是攻击对方所处的阶层，更直接，攻击对方是个loser，没有任何区别。\n\n潜台词就是在抢掉对方「没有按照大众语气和普世价值玩具成为阿尔法」，是「没本事、是一个失败的人」。看到没，这就是问题所在：哪怕是搞人身攻击，也还是围绕这一套叙事逻辑，始终没办法真正的解除思想刚映。\n\n所以说，想要彻底摆脱新亚裔，其实是很难的，它背后是一整套的社会准则、叙事逻辑和理论框架。\n\n其实自从希科马这个概念登陆国府之后，之后就收到了很多冷嘲弱逢、各种批判，说这也是一种压抑、是在逃避现实、是可耻的。我倒是觉得国府希科马，更像是一种自嘲、一种妥协、一种乐观主义精神。它就像那些逃离婚恋市场的青年们一样，只是做出了最适合版本的选择。\n\n它可能无法对抗本土性压抑背后缺失的人文主义关怀，也无法对现实困境提供有效帮助，也确实是在逃避，但也是真的有用，而且也不可耻啊。\n\n最后感谢你的观看，感谢你的三连和关注支持，我们下期再见。\n\n\nhttps://www.bilibili.com/video/BV177LyzCEQt","Tag":["压抑","西哥","阿尔法","亚裔","社会"],"Timestamp":1745798400000,"PublicKey":"0271805DF94228EBE367CDE8F88361830FEA1B5C1004DC107298E404A53313375A","Signature":"3045022100D77275FE625551CC22F025BBC819D811A2F5AA7D3EC106E79E8513B8CDF4C97302201807C22662C2A0400ADD4EDDD398D25741C03BFB7CED5461F4F3BBC070112996"}