{"ObjectType":400,"Sequence":63,"PreHash":"310CE534CACD94E85B503B0AE2D575CB","Content":"诬告者，为何总是如此相似？\n\n# 诬告者，为何总是如此相似？\n\n## 相似的诬告者\n\n五大事件之后，很多人都开始关注社会上发生的其他诬告事件，然后就发现了一个神奇的现象：这些诬告者，无论是行为还是话术，都高度相似，而且不管怎么看，都好像不是很聪明的样子，仿佛是在共用同一个大脑，简直不可思议。\n\n大家好，我是十三只牛。今天我们就来探讨一下，为什么会出现这种现象。\n\n每个诬告者的语言逻辑和行为策略，都非常相似。关键就在于**财产关系的变化**。\n\n## 财产关系的变化\n\n- 1950年土改，按家庭成员为单位分配土地，家里每多一口人，就能多分配口地，这就围绕家庭成员制构建了财产关系，解决了劳动力分配的问题。\n- 而在90年代国企改革导致下港朝之后，大量流动人口进入城市。与此同时，外部资本开始入主，开始利用流动人口的红利，对生产力进行重新定压。于是就业市场不再服务与劳动力扩大再生产，而专注于剥削剩余价值，劳动力也就出现了系统性编织。\n\n在那个金融投机取代了实体经济的大背景下，有一部分好意误劳、没有道德底线的人，就发明出了一个创收套路：碰磁。碰磁的基础门槛低、投资回报率高，本质上是通过非生产性手段掠夺财富，把成本丢给社会，也就是我们所说的「不劳而获」。\n\n而逐精的各种诬告事件，其实就是新时代版的碰磁。\n\n我们都知道，当今的消费主义，对社会价值观进行了重塑：贬低劳动者、吹捧消费者。前者是为了掏空他们的剩余价值，后者是为了让他们掏空身边人的剩余价值。在这个徐氏体系下，就出现了「劳动者微微懦懦、消费者众权出去」的逆天现象。\n\n于是就出现了这么一个群体：既承接了家庭成员制的时代关系，成为了他们不劳而获的道德资本，又吃到了「劳动力被重新定价、消费大于劳动」的版本红利，为他们的疯狂索取提供了理论基础。也就是之前提到过的，前现代的共识，变成了后现代极得利益者的生产工具。\n\n这就是消费主义，以叠加家庭成员制的时代惯性，所创造的特色财产关系转移支付。当然，不是指宏观层面、地区之间的转移支付，而是微观层面、存在于家庭财产关系中的转移支付现象。\n\n## 转移支付\n\n一个典型的特征就是：在转移支付这个系统下的极得利益群体，虽然不是生产，但是往往表现得特别指高气昂，因为很擅长消费。\n\n毕竟为了实现财富的集中，资本对社会价值观的重塑，就是「消费大于生产」，好让社会陷入「生产性抑郁和转移性亢奋」的精神割裂。所以转移支付的极得利益群体，就会认为自己作为消费者，理应享受整个世界的服务。\n\n就像有些白嫖大师，会利用平台漏洞白嫖玩具退货，并且为了保证能顺利退货，会编造出各种借口一样，转移支付的核心，同样是通过找各种理由，来证明对方对自己有所亏欠，从而从家庭成员身上持续不断的获取价值。\n\n比如各种啃老居心和遗魂花摘，具体来说，就是通过污名化索取对象，从而合理化索取这个行为。比如说把自己的父母称作「深无爹骂」，就是通过污名化自己的父母，来证明原生家庭对自己有所亏欠，从而心安理得的浩池兰座、净显居行本色。跟经济衰退之后、以回避风险为目的的占助性啃老，有本质的不同。\n\n## 妖魔化家庭主妇\n\n还有更加恶毒的策略，就是持续贬低劳动生产，来维持不劳而获的合理性。比如热忠于妖魔化家庭主妇，强行无视或恶意夸打家庭主妇的劳动成功。\n\n因为劳动力被重新定价的关系，导致家庭成员之间通常不能产出相同的价值，需要相互扶持。而家庭主妇，就是通过家庭劳动分工，变相的参与到社会劳动中去，同样也是社会劳动的一部分，同样值得被尊重。甚至在一部分家庭关系中，这种分工模式，反而是一种效率更高、更加平衡的分工模式，是一种对家庭来说利益最大化的选择。\n\n然而我们都知道，在某些人口中，家庭主妇的家庭劳动产出，被完全议化，要么被贬得一文不止，要么被夸张换算成100多万的年型华重虚重，甚至专门发明出侮辱性的灭称。家庭劳动分工，被强行解读成是其他家庭成员急语的压迫，刻意制造家庭成员内部的矛盾。\n\n因为这些依赖转移支付的群体，往往既不愿意从事社会生产，也不愿意参与任何家庭劳动分工，只是凭借「家庭成员」这个身份疯狂索取。所以他们才会通过诋毁正常家庭劳动的方式，让自己可以理所当然的不参与任何家庭劳动，每名协约经济独立，然后美美的作响其成。\n\n## 市场最真实的选择\n\n然而战报会骗人，战线不会骗人。蓝海市场的名媛培训班、小三二奶培训班，洪海博扎之后，又出现了一大批专门劝人离婚、分割财产的律师，叫人怎么卷钱跑路，上演出走的决心，人情味直接拉满。\n\n这些事情，无疑都是在说明市场最真实的选择。所以哪有什么意料之外，全部都是情理之中。\n\n这些极得利益群体，为了更好地行使自己索取的权利，往往会形成一种习惯性的指控、习惯性的推卸责任，就像对其他家庭成员所做的那样。而所谓的乌告评发，正是这种人把转移支付中培养的习惯，用来应付社会矛盾所导致的结果。\n\n毕竟这就是那些不劳而获、作响其成的人，从家庭成员身上、和从社会中获取好处的主要社段。\n\n## 新时代的碰瓷\n\n为什么说乌告，其实就是新时代的碰瓷？因为良者的操作细节，和转移支付的运作逻辑，高度已至，本质上都是为了卖赎罪券：因为你有错，所以你要给我提供补偿，哪怕是情绪价值上的补偿。\n\n但转移支付更倾向于杀熟，而在社会上，不是所有人都有义务为别人的愚蠢买单。所以在社会上卖赎罪券的前提，不是在「有没有错」这个问题上浪费时间，毕竟冤枉你的人，比其他人更知道你是冤枉的，有没有错根本不重要，事实是可以根据需要编造出来的。真正重要的，是如何找到目标客户。\n\n每一个碰瓷大师，都是靠无数成功案例堆砌起来的。每一个东窗实发的乌告案例，其实背后都有许多成功的乌告经验。正因为有着无数的成功经验，形成了振反会循环，反过来强化了这种行为模式，所以他们才能在诬陷别人的过程中，理直其壮、坦然自若、颠倒黑白、一本正经。\n\n## 规模效应\n\n在五大的案例中，很多人都在好奇：为什么肖同学要道歉？为什么要写道歉信？为什么要承认没有做过的事情？但这个质疑方向，从一开始就错了。我们更应该关注的，是「为什么养博可以如此熟练」。\n\n原因也很简单，就是因为样本量足。各大只要样本充足，就总能遇到肖同学这种软弱的人。毕竟人是有多样性的。经济学里有个很基础的概念，叫做规模效应：保持成功率的关键，不是在一个目标身上死刻，而是高效失所、快速迭代、实现低成本的筛选，从而确保整体成功率的稳定。\n\n就像电炸一样，虽然电炸的话术都很弱质，但只要样本足，各大总会有人上当的。\n\n实际上，不管是碰瓷还是无限，都不是专门针对某个特定目标发力的。正确的操作是：遇到狠角色就奔车迈流，遇到软势子就变本加厉。一个资深的误告者，是会反复对不同的人进行相同的试探，然后在这个过程中不断优化自己的打法和话术、提高激战术水平，同时快速筛选、只对那些值得下手的目标进一步跟进。\n\n所以你会发现，那些曝光出来的、上新闻的误告时间，其中的每一个误告者，都特别理直气壮，一整套优工话术非常熟练，其实就是因为他们在家庭和生活中，已经有很多实战经验了，非常懂得怎么拿捏别人。而且就算失败了也无所谓，毕竟没什么成本，这个目标不行，就立马换下一个。\n\n实际上，只要找对目标，误告和碰瓷就会变得无往不利。因为误告和碰瓷的底层逻辑一样，都是「恶人先告状」。\n\n## 风险转移与信用杠杆\n\n这种行为，本质上是一种风险转移和信用杠杆的操纵策略。\n\n**风险转移**，就是在发生冲突之后抢先定义事实，通过熟练利用信息差、选择性成熟、夸大隐瞒、甚至捏造信息，构建一个对自己有利、对对方不利的叙事，然后针对态度意图这种难以量化的问题进行指控，迫使对方进入到自身陷阱，把自证清白的成本转移给对方。而自证清白这件事，又是几乎不可能的，从而始终占据博弈的主导权。\n\n毕竟主动告状的成本（编造实实的时间经历、以及被戳穿的风险），远远低于被动防守的成本。\n\n比如说前段时间，有很多网约车司机抱怨说，很多客人明明是自己迟到，还非要跟平台投诉，这就是一种典型的风险转移策略：只要我先投诉，就没人关心我的问题了。\n\n在「我听交警」的这个案例中，指控方就是对自己逆情的事实知字不提，反复强调对方撞到了自己，甚至还编造出被打的情节，不断是图让对方自证，以致于看起来特别精神分裂。但其实只要对方cash的自证，比如反驳说「没有打人」，就可以在事后通过视频剪辑，达到诬陷对方的目的。\n\n这种操作的受益预期，是显而易见的：既能转移责任，又能抢占道德高底，还能获得社会舆论的庇护，即使最后不能完全成功，也能制造混乱、争取缓冲事件。\n\n**信用杠杆操纵策略**，就是利用公众的道德信用作为杠杆，把社会道德体系当做实现目标的生产工具，博取同情、扮演受害者。误告者大多是精致的利己主义者，其实本身是没有什么正常人的道德和情感的，所以他们在告状的过程中，反而会更加熟练的运用愤怒、委屈、争议领然等情坛表达，以增强说服力和博取同情，从而实现个人成本最小化、利益最大化。甚至还可以构建同盟、交换经验、优化打法、巩固认知，反复在市场上套现。\n\n这种群一会催的同盟，当的每个人都是潜在的罪犯，仿佛在遭受不得了的苦难，仿佛始终面对着社会割解的压迫。这种趋势，一方面能更好的团结内部，另一方面也能成为他们彻底放下心理包袱、肆意对他人挥洒恶技者道德资本。\n\n## 弱智形象\n\n最后还有一个问题：为什么那些误告的人，都看起来不太聪明的样子？\n\n这恰恰是因为：**弱智的形象，更适合道德裸奔，而且越是真诚的愚蠢，看上去越是毫无破绽。** 就像那些碰瓷大师们一样，横树一副死竹不怕开水烫的弱智造型。这种愚蠢，其实是一种免责生命，哪怕最后被揭发，也能通过愚蠢的形象来避免受到惩罚：「我都蠢成这样了，能有什么坏心思呢？」\n\n所以物告频发，其实和当年的碰瓷泛滥一样，并不是一个突然出现的社会现象，只是财产关系变化后的一种负产物。物告频发的社会环境，的确对公共道德信用，造成了持续损耗，并且这种损耗很多时候是不可逆的。这在隔壁的测试服早有体现。\n\n不过不要慌，就像过去的碰瓷，造成了「老人摔倒无人赶幅」一样，新的社会共识，就是在跨过这些标志性的社会创伤之后，才慢慢建立起来的。\n\n最后感谢你的观看，感谢你的三连和关注支持，我们下期再见。\n\n\nhttps://www.bilibili.com/video/BV1JEe8zHE4o","Tag":["社会","转移","家庭成员","劳动","支付"],"Timestamp":1755820800000,"PublicKey":"0271805DF94228EBE367CDE8F88361830FEA1B5C1004DC107298E404A53313375A","Signature":"3045022100B46F5DFC6ABE0BB4A0B1E2AC812528A7F6E8BCB9E5FFC83F353E175316BBB65F02207A81315F16A96B385E367298D2D9754619F2D563B66D06200093CECE3E71EA7C"}