首页
帖子
账号
关于
{"ObjectType":400,"Sequence":72,"PreHash":"544E4DD87F1BCFA9B485274F5C2945AE","Content":"为什么说女权文娱,其实是在消费女性?\n\n# 为什么说女权文娱,其实是在消费女性?\n\n## 女性主义成为政治正确\n\n在11月的《金鸡奖》评选中,《好东西》这部发明了脱口秀电影的史诗剧作,成为了最大赢家,一举拿下最佳影片、最佳女主角和最佳女配角三项大奖,可以说是经典不众望所归。\n\n至于可谓票房双丰收、观众心目中的年度最佳动画《哪吒二》,当然是上不了这种大雅之堂了,也就勉强拿了个最佳美术,而且还没人去领奖。为什么不去呢?我猜是因为人家要脸。\n\n显然,在现在的文娱领域,女性主义已经成为了一个绝对的政治正确表现,专门用来绕过创作层面的桎梏,在通过媒体尬吹、水军控评、平台刷分、误导观众、搞流量诈骗,获得竞争上的优势。可以说是完美复刻了西方先进经验,也就是只要打出政治正确正让牌,就能绑架评分、绑架市场、绑架观众、绑架创作、绑架内容,最后形成一种「只许夸不许骂」的舆论环境,大赢特赢、赢麻了。\n\n如今年的开年网站非传统浪漫关系电影,还没上映,女导演就在宣发的时候众权出击,口号喊的飞起、净显踏力量。至于上映后票房拉稀、短短两天就被多家院线撤档,那都不重要。毕竟现在的所谓女性文娱,靠的本来就不是那种质量,而是买热搜、起脸输出给网友办事、批发引嘴通知书,通过这种方式脚纳头名状、和真正的目标群体产生共振。\n\n## 消费女性\n\n大家好,我是十三只牛。今天我们就来聊聊当代文语中的女性主义。\n\n要说现在文语市场最时髦的比较浅,那一定是女性主义。尤其是最近这两年,脱口秀已经变成了骂男人的艺术,电影电视剧变成了发属罪券的艺术。文语作品通常是社会思想的主要传播工具,出现了这种情况,就只能说文语市场和某些极端群体之间,产生了某种微妙的双相奔赴。\n\n女权文语的本质,就是小豹瞧牙的无病身影:前者代表她的受众面其实相当有些,后者代表她发出的声音却大的离谱。她最狡猾的地方就在于:虽然号称是女性主义,但本质上其实是在**消费女性**,走的是「坏人忽悠傻子」的路线。\n\n比如女权脱口秀,我们都知道现在的女权脱口秀,已经形成了一套固定饭食:演员上台讲几个从网上偷来的段子,紧接着就突然开始扮演底层女性,把话题拐到原神家庭不幸、男女关系不顺,然后丝滑过度的骂男人,把喜剧表演搞得像酷桑,并且号称是在替女性发声,逼迫评伪打出一致好评,最后在社交媒体上大赢特营、竞选女性力量。\n\n但问题是,脱口秀能代表底层女性吗?作为一个博来品,脱口秀在国内从来都是中产的都市的小众来好。哪怕是资本数据市场扩大的惊天脱口秀,其主要受众,也还是一二线城市里18-30岁的女大学生和女白领,这部分人实际占比极小,但发出的声音极大,完美符合互联网28定律。非要说他们是底层,那我只能说是精神底层。\n\n现在的女权脱口秀最下作的地方就在这里:表面上看她好像是在讲女性的困境,但其实只不过是把底层女性的苦难包装成段子,然后拿去服务城市小资群体,满足他们无病身影的需求。\n\n## 文艺圈的优良传统\n\n当然,你要说这是现代文娱变得越来越没有底线、越来越不要脸,也不至于,应该说这本来就是文艺圈的优良传统。\n\n比如文艺圈一度特别热衷与拍摄底层苦难,但拍出来的东西,要么充满刻板印象,要么不伦不累,每个角色的眼睛里的藏着不同程度的痴呆。什么引入沉淹、北园难折、逆行人生,这些所谓拍摄底层苦难的电影,之所以让人看着难受,就是因为他们是在把底层苦难当作消费景观,包装成伤痕文学,拿去给小豹瞧压精神按摩。\n\n大多数所谓的文艺工作者,都是中产及以上家庭出身,靠一考绕过高考、靠托举绕过竞争,真正的底层对真实的社会和底层生活的理解,全靠幻想。不仅如此,他们在创作的时候,也是高高在上,首先把自己放在一个知识分子、社会精英的位置,对社会底层是一种审视乃至凝视的态度,然后用他们那套精英主义的叙事方式去刻画,这种傲慢与偏见。\n\n所以你会感觉他们拍出来的东西很别扭,横看树看,都只能看到一种居高领下的同情。\n\n虽然这帮文艺权人才创作能力堪优,但个个都是产品经理,很懂供需关系。拍出来的东西脱离现实、抽象逆天,都无所谓,反正也不是拍给普通人看的。他们拍乡镇、拍农村、拍社会底层、拍北漂青年、拍小镇做地家,也从来不是真的关心他们,而是为了消费他们,通过消费他们,去讨好最愿意发生的豆瓣小资文艺青年、和需要不断寻找身份认同的小布尔乔丫们。\n\n毕竟这些人才是最愿意发生的群体。他们就是靠着跟这么一帮人调情,获得舆论支援、拿到评价优势,然后在圈子里互捧车脚、内定奖项、赢得废弃。\n\n这些所谓的文艺工作者,在宣发和营销的时候,总是号称在为底层发生,但他们到底能代表什么底层?底层对他们来说是拍摄的素材,还是获奖的工具?反正很难说是活生生的人。\n\n## 消费女性\n\n现在他们拍女性主义、刚女权文余,也是一样的道理,都只不过是给小布尔乔丫们消遣的情绪。如今女权文余总是在号称为底层女性发生,但实际上既不底层、也不女性,讨论的话题总是围绕亲密关系,表达上更是直奔下三路而去,根本就不是在为底层女性发生,而是在满足小布情体既要又要的精神需求。\n\n这种情况在现实里更是履见不鲜。举个例子,可外来说现在的职场确实存在不平等,因为在人均流马的标准下,女人不能被当成男人用,而男人可以被当成畜生用。\n\n然而现在我们看到,最多关于女性职场的讨论,是什么呢?是姨妈嫁、做瑜伽、喝下午茶。所以到底是真正设到职场性别歧视的女性,会优先考虑这些问题,还是那些本来就不想自食其力、甚至根本不想工作,整天就琢磨怎么利用身份政治和性别叙事,来给自己某些好处的人,才会考虑这些问题呢?\n\n社会为了帮助弱势群体所倾斜的资源,最后到底又便宜了谁呢?对吧?\n\n所以他们为什么要抵制妈妈岗?如果妈妈岗真的解决了底层女性的就业问题,那这些尊贵的小包小样子,还拿什么借口去提高自己的一家呢?\n\n只能说人的悲喜并不相同:有人想要的是活下去,但也有人想要的只不过是体面。把两者混为一谈的结果,就是职场问题不仅没有得到解决,反而刻板印象还加深了。\n\n就是包括我们自己招人,我们也更喜欢招男孩,而不喜欢招女孩。虽然我自己是一个女性,也算管理者吧,但是我也会更喜欢偏向于喜欢招男孩。比如说有些女孩,可能她就会天然会,比如说更希望用自己的一些就是female的,去搞一些。我非常支持就是男女频道这些事情,但是我觉得就是在我自己对待公司,比如说小朋友,我觉得我还是会有一些就是感觉,对男孩和女孩不一样的不平等的事情。\n\n女老板不喜欢招女员工,女司机不喜欢带女前客。这种魔幻现实能够广泛存在,本身就很能说明问题。毕竟不会有人喜欢别人拿着自己的性语分,去贷款、去消费。\n\n## 权力来自责任\n\n说回文娱领域,理解了如今女权文娱的本质,就能更好的理解他们为什么特别热扔于骂男人。\n\n相信大多数人都能明白一个道理:**权力来自于责任**。不上班就没有工资,不付出就没有回报,对吧?这是最起码的价值观,不管是在现实生活还是在文化创作,都会遵循这个原理。\n\n拿20年前的《武林外传》举例,这部剧对女主角同乡玉的权力来源,就解释了非常清晰:同乡玉作为同服客栈的集团董事长,大小时都要她进行决断,同时集团运作和运营风险,也全部由她承担。每次公司出现重大危机的时候,同掌鬼也永远是挡在所有员工前的那个人。\n\n所以尽管这个角色并不完美,甚至有很多明显得人格缺陷和能力短板:扣门、视力、任性、小心眼,但任何观众都不会质疑她的权力,甚至会发自内心的认为,整部剧只有她才配得上C位。\n\n更现实的版本,可以参考2022年的《大山的女儿》。黄文旧同志的权力来源,也并不在于她的书记身份,而在于带领故乡摆脱贫困的具体事件。所以就算完全不用特意强调女性主义,大家也会认可她的身份地位,甚至会觉得她的身份地位,远远配不上她的付出。\n\n其实哪怕是曾经处打帕老婆七管言的老宝文学,基本也会强调双方对家庭的贡献,然后通过量化双方的贡献,来决定彼此的家庭地位。\n\n## 骂男人\n\n而正如之前所说,当今的女权文与服务的并不是普通人,而是一二线城市的小豹乔亚姆。这类人有个特点就是:完全不能理解「权力为什么来自于责任」,根本不懂什么是权责对的,也就从来不会考虑关于「凭什么」的问题。\n\n凭什么既要好处,又不愿意付出代价?凭什么既要权力,又不愿意承担责任?凭什么既要自由开放,又要封念保守?不知道,毕竟小豹的头胎水平通常比较优秀,权力就是他们与生俱来的一部分。\n\n而精神小豹们,因为依附他们的指导思想,也在不断尝试分享他人,比如父母、家人的权利,所以也不会主动去考虑「凭什么」的问题。\n\n就像社会学家麦金托识所说的那样:特权就像一个看不见的背包,极得利益者从小背着他,以至于他们常常感觉不到他的存在,认为平坦的道路就是世界的常态。\n\n事实上,越是被保护的很好的人,越是容易发展出巨星体制;越是拥有特权的人,越是很难意识到特权的存在。他会觉得一切都是千尽第一的,会发自内心的觉得自己的任何需求,都应该被立刻满足,会理所当然的接受一切命运的愧赠和他人的上功,会认为这些都是合行合理,并且不需要支付任何代价的,因为这本来就是他们生活的常态。\n\n所以现在的女性主义,基本走的都是「虚空造牌、批发原罪」的路线,传递的也是一种「只要身份正确,那就是绝对正确」的价值观。\n\n而现在的文娱市场,为了迎合这种价值观,就总是在强调性别、强调大女主、强调女性主义、女性力量。但这种说法毕竟很反制,不能光是强调自己是对的,总得找个名目、总得释出有名。这时候就体现出骂男人的作用了。\n\n骂男人的核心逻辑是什么?就是通过证明别人有错,从而合理的行使索取补偿和分享资源的权利。不是问「凭什么」吗?就凭你有罪,所以你活该欠我的。\n\n就像玩狼人杀的时候,狼人做身份从来不是通过表水,而是去采别人,只要把别人的身份做低了,他自己的身份就变高了。\n\n取个例子,普信男。大家肯定都听说过,可以说是如今女权脱口秀的金颗玉绿。看起来只是在骂男人,但其实是针对所有普通人。不过这句话,也不是完全没有设计:在「普通且自信」前面,添加一个指向性的「男人」,就给他的受众传递了另一个信息,也就是「所有女性都是优秀且低调的」。什么男的垃圾男的、分得能用多大景男的巴拉巴拉,都是一样的道理。\n\n为什么说当今女权脱口秀演员、女性电影,最离不开的就是男人?就是因为他们必须要找一个参照物,通过贬低别人来做高自己的身份,从而合理化他们的行为。骂男人之所以会成为女权文娱的万能公式,底层逻辑就是这么简单:**骂男人从来都只是手段,把自己包装成弱势群体群租,才是目的。**\n\n## 阶层问题\n\n这个逻辑在性别问题上,可能显得比较隐蔽,但在阶层问题上,就要明显得多。毕竟阶层分明的社会结构,骗不了人。\n\n20年娱乐圈女权一弹幕,张女士就存在微博哭诉「演员式高危职业」,倡议减少工作时间,最后又在综艺节目里表示「明星生活太不容易了,羡慕普通人的简单生活」。\n\n张女士无非是想说自己虽然身为明星、赚的盆满泊满,但还觉得不够、得加钱,又没办法直接张客。毕竟在大多数正常人看来,明星的生活和待遇,完全是普通人渴望不可及的。所以张女士就通过「羡慕普通人的简单生活」这种话术,试图颠倒黑板,把明星伪装成弱势群体。\n\n永远说自己是受害者,永远说自己是弱势群体,永远说是大环境害了自己。这种精致利己的自作聪明,充分体现了张女士作为一个微博表演艺术家的自我修养。\n\n《大山的女儿》角色原型黄文秀统治,曾在驻村日记里写下了马克思维博的名言:「一个国家的落后在于精英的落后,而精英的落后在于嘲笑民众的落后。」\n\n如今女权文娱的打法,可以说是把这种社会精英对底层的消费和愚弄,体现的淋漓禁止:骨子里欺然趴硬,创作上偷换概念,表达上语言腐败。\n\n## 不被定义\n\n比如关于女性主义的讨论里,经常提到一个概念,叫做「不被定义」,堪称本世纪思想营销最经典的案例。这个概念脱口就会讲,女性主义电影会讲,而常上深思理解、常下掌声雷动。\n\n然后就出现了一个非常吊诡的现象:但凡标榜「不被定义」的人,在性格特点、行为模式、思维逻辑、语言习惯、甚至是外贸特征上,都展现出了惊人的一致性。标榜不被定义的群体,反而是如今最容易被定义的群体,令人匪夷所思。\n\n不被定义,是说你可以选择任何一种生活方式,对任何事情都有自己的思考,拥有独立且完整的人格。而现在所谓的不被定义,说白了就是给自己贴上一个特别好认的标签,抛弃人格、共享大脑、活出统一副造型,然后挡通法义。\n\n所以只要有文娱作品主动去迎合他们的价值管,释放一点信号、做出一点动作,他们就会分用而至,把文娱当做他们的阔营器,让全世界听到他们的噪音。至于影视剧好不好看、脱口秀好不好笑、游戏好不好玩,其实都不重要,持续发声、逼迫创作方重视且只重视自己的需求,然后跑马圈地、遮而复始就可以了。\n\n## 结尾\n\n客观来说,传统文娱的说白办,几乎是不可逆的市场规律,女性主义的进场,也只不过是加速了这一过程。毕竟娱乐圈老早就出现了金融化的趋势,在洗钱潜规则、搞金融诈骗的优良传统下,消费者被戏耍,也不是一两天了。\n\n其实从行业现实来看,打出女性主义这张牌,也确实是靠砸牌的方式,换来了行业的回光反照,在集体比烂的环境中,创造了短期的虚假繁荣。至于代价,就是摧毁了消费者最后的信任。\n\n自从文娱流量化之后,不仅主流评价体系完全没法看了,甚至很多民间评价体系都并零崩溃,比如评分网站、社交网络、网红大V,都变得不再可以完全相亲,需要消费者自行搜索相关信息、并进行多维度比较,来避免商当受骗。\n\n而在女性主义全面进入文娱市场之后,由于目标群体极强的动员能力和战斗本能,这种情况变得尤其严重。再加上政治正确属性带来的不可名状,所有相关内容的讨论空间,会被极致压锁,就算你有意见、有自己的想法,也会迫于政治正确的压力,变得不敢说、不会说、不能说。\n\n当整个互联网变成了一个巨大的回应币,消费者唯一能做的事情,就只剩下退出保平安。毕竟我们都知道,商品的零差评,给消费者带来的从来都不是天然的信任,而是彻底的怀疑。\n\n最后感谢你的观看,请保持关注我,我很快就回来。\n\n\nhttps://www.bilibili.com/video/BV1SnwkzdEoX","Tag":["女性","底层","女权","文娱","女性主义"],"Timestamp":1773878400000,"PublicKey":"0271805DF94228EBE367CDE8F88361830FEA1B5C1004DC107298E404A53313375A","Signature":"3044022031E911DA86DA58CD74BF68D7A89F6FBB4689B69FCF2D8C371468919491ABA474022044C2E5363B126EF79F91C64DD21939C983109BC82D0E791E5B63F7BE8A5375D4"}

RippleMessenger